大自然最瑰丽的一种地质景观,它将像泼墨画一样特别!

在黎明的阴影下,丹霞的景色非常美丽。在薄雾中,巍峨的群山隐约可见。日出后,一幅山川秀美的画卷缓缓展开:峰林伫立,错落有致,层层叠叠的沉积地貌犹如大自然千百万年沉淀的百科全书,记录着历史的变迁;丹山之下,碧水环绕,红崖赤壁倒映于水中…‘

1928年,中国地质学家冯景兰、朱湘生等在粤北曲江、仁化、始兴、南雄等县考察地质矿产资源。为了研究这一地层,他们首次将形成丹霞山特殊地貌的红色砂砾石层命名为“丹霞层”,并对丹霞层的地貌类型进行了详细而生动的描述:““第三纪红色岩层之下部,常为深厚坚固相间之块状砂岩与砾岩,侵蚀之后,绝崖陡壁,直如人造之坚固伟岸之堡垒,而不知其为天造地设也。南雄之苍石寨、扬历岩,仁化之锦岩、丹霞山……皆由此种岩石侵蚀而成,峰崖崔鬼、江流奔腾、赤壁四立,绿树上覆,真岭南之奇观也……”

冯景兰描述的丹霞层是一套由紫红色和砖红色厚层砾岩、砂砾岩、含砾砂岩、不等长石英砂岩和粉砂质泥岩组成的岩层。

1938年,构造地质学家陈国迪尔参观丹霞山,称丹霞山为“隆起准平原”。第2年,他提出了“丹霞地貌”这一地貌术语。

贵州赤水、福建沁宁、湖南透山、广东丹霞山、江西龙湖山、浙江江郎山曾联合申报“中国丹霞”列入世界自然遗产名录。这是中国人自己命名、长期研究的丹霞地貌首次正式列入世界遗产名录,是一次意义深远的多点入选。

事实上,在成功地应用“中国丹霞”系列提名之前,“丹霞地貌”作为“国家名片”已经进入世界遗产名胜行列,成为主要的自然景观基础或周边景观载体,其他文化遗产和自然遗产地,如1994年成功应用的承德避暑山庄、外八寺周边背景——班竹山,都属于丹霞地貌景观:1996年申报的峨眉乐山大佛世界自然文化遗产地,利用丹霞地貌的悬崖直接雕刻了乐山大佛;1999年,1999年申报的大足石刻文化遗产峭壁雕塑,直接雕刻在形成丹霞地貌的红色砂岩、砾岩岩体上;武夷山作为自然文化遗产,也肯定了碧璧的丹霞地貌审美价值和水丹山的景观组合;灌县青城山,2000年申报成功的都江堰青城山文化遗产地,多属丹霞地貌;2003年,“黎明—理光—丹霞地貌区”入选世界自然遗产地“三江并流”提名区,是典型的高山丹霞地貌集中开发区,其中以丽江老君山龟裂型丹霞地貌最为典型。

“色若渥丹,灿如明霞。”丹霞地貌以其鲜明的色彩、优美的造型和与文化景观完美结合的特点,占中国40个世界遗产地的六分之一。在现有的国家地质公园、风景名胜区和旅游区中,五分之一以上是丹霞地貌风景名胜区。从华南到西北,从湿润地区到干旱地区,游客可以欣赏丹霞的美景。

丹霞地貌(Danxia Landform),是中国地质学家黄进、陈志军于2003年提出的,具有陡峭悬崖的大陆红层地貌。在坚持丹霞地貌物质结构为陆相红层(主要为红砂岩、砾岩等碎屑岩)的基础上,强调“红”和“陡”是丹霞地貌的基本形态特征,典型的丹霞地貌斜坡的基本形态为“项平”、“身陡”、“麓缓”。

之所以用丹霞来命名这种特殊的地貌类型,有三个原因:第一,第一代地质学家冯景兰、陈国达等以广东丹霞山为原型,命名丹霞层和丹霞地貌,这是广东丹霞山被称为这种地貌类型的主要原因。其次,广东丹霞山因河南南阳丹霞寺命名,“每至旦暮,彩霞赫炽,起自山谷,色若渥丹,灿如明霞”

(明代嘉靖南阳志派注)生动地描绘了这类地貌的壮丽景色,现实中的丹霞地貌也正因其色彩之美而为世人称奇,遂取“丹霞”而命名再恰当不过。第三,“丹霞”是一个复合概念,既有广东丹霞山的含义,丹霞地貌的名称,又有丹霞地貌色彩的描述,同时也是继承了中国古代对这类赤壁丹崖、丹山碧水地貌形态的总体概括。这一称谓已经被国际同行和各研究组织逐渐认可和接受。

首先,丹霞地貌的地质背景是地壳刚性加强,台地扩大,陆地面积较大。台地活化、差异升降后,才形成大量内陆湖泊盆地和外围山地红层碎屑源区。此时,碎屑物质开始在红盆中堆积并压缩成岩石。

在干热氧化环境中,碎屑物质中的低铁逐渐氧化为高价铁,高价铁被淋溶浸染,形成厚层红色砂岩砾石。这是丹霞地貌的物质建设阶段。然后,红层盆地被地壳和地球的内力共同抬升,高于当地的侵蚀基准面。封闭向心盆地结构变为开放盆地。

河流开始沿着红砂岩和砾岩中丰富的垂直节理和层理切割和侵蚀。完整的红床平台(原)被流水切割成格子、房山和宝寨形状。这是红层盆地抬升的阶段,抬升时间长,往往是间歇性抬升,同一地区将形成多层次、多层次的丹霞地貌;以水蚀为先导的丹霞地貌是丹霞地貌的主要雕塑外力,丹霞谷、一线天石圈景观是丹霞地貌的第一位开发,如贵州赤水、习水等地区;网络化河流侵蚀和切割多发育丹霞峰丛和峰林地貌,如湖南狼山、广西资源区;随着河流的边蚀、河谷的不断拓宽,形成主要的深曲流,崖面、重力崩塌加剧,发育丹霞崖、石壁、峰林地貌,形成典型的近水型丹山清水地貌,如广东丹霞山、江西龙湖山等地,这也是两者结合的最佳时期丹霞地貌、山川、人文景观;随着山崖的不断崩塌和基岩缓坡的退却,原丹霞崖的自由面高差不断减小,最后少量残丘和孤石柱被侵蚀风化,如江西贵丰的老石人和浙江江郎山的三爿石。最后对丹霞地貌进行整平,完成地貌演化循环。

丹霞地貌并非中国独有。虽然我国丹霞地貌分布广泛、规模大、形态独特,但同样类型的地貌也分布在国外,如澳大利亚、美国、欧洲等地,其中以澳大利亚分布最多。但目前大多被称为砂岩地貌(Sandstone landform)或红层地貌。

资料显示,丹霞地貌分布在20多个国家,有70多个。其中,还有一些美丽壮丽的民族,如委内瑞拉的卡纳马国家公园,红色的一层悬挂着世界上最高的瀑布安赫尔瀑布;在亚利桑那州的大峡谷公园,科罗拉多河在科罗拉多高原的红色一层下面切割了1600米;澳大利亚的尤劳·卡塔尤塔的红色巨石国家公园被誉为“世界第一巨石”

甘肃张掖和青海坎布拉的丹霞地貌后期主要受风蚀和寒冻影响,植被稀少,黄土等覆盖物被淋溶成泥状和窗棂状,这是中国丹霞的另一大特色。

由于我国红层盆地的最大特点是后期改造强烈,盆地不稳定,高度破碎,数量众多,分布广泛,所以我国丹霞地貌发育典型,规模较大,且各阶段均有分布。此外,中国幅员辽阔,经纬度跨度大,气候复杂,丹霞地貌塑造功能多样。南北格局明显不同,这是世界上其他国家无法比拟的。

根据中国自然地理区划规划,以秦岭淮河为标志性地理线,专家将中国丹霞地貌划分为南北两个区域。另外,南丹霞地貌以武陵山为界分为东南和西南两个区域,根据地壳抬升速度、区域降水量和植被覆盖度等指标,根据分布数量和规模的大小,将我国丹霞地貌进一步划分为三个相对集中分布区。也就是说,我国丹霞地貌主要分布在四川盆地的仙霞岭-武夷山-南岭弧(东南地区)、东西马蹄形盆地边缘(西南地区)、龙山-河西走廊周边的T型(西北地区)。主要集中在四川、江西、甘肃、广东、湖南、浙江、青海、福建、贵州、重庆等省区,分散在其他省区。

无论从颜色、形状还是景观组合上看,丹霞地貌都是最为突出的景观地貌。中国丹霞地貌区也是一个文化景观丰富的地区。如西北丹霞与石窟文化关系密切,东南丹霞与书院遗址、摩崖石刻关系密切,往往呈现“佛为丹霞增色,丹霞以佛闻名”的互补局面。丹霞地貌与石窟艺术、大佛造像、摩崖石刻、宗教建筑、名人等有着密切的关系。

丹霞地貌最显著的特点是自然风光。险峻的悬崖、红山、密密麻麻的峡谷、壮观的瀑布、碧绿的江河、郁郁葱葱的天然林,构成了水边峰丛峰林景观的整体。丹山、碧水、绿树、白云的结合,也是地球上最美的景观。

在古代,军事要塞和古山村往往是建立在危险的基础上。丹霞地貌区以其险峻的地形著称,这些雄伟险峻的石山自然成为人们建军的最佳场所。山中的洞穴经常被用作人们躲避战争的庇护所。

作为丹霞地貌最突出的形态要素,赤壁丹崖的单体或群体形态常呈完整的块状或城堡状,它们的红色给人一种庄严、圣洁的感觉,这与中国传统中的权威吉祥色彩是一致的,也是中国宗教倡导的主色调。因此,丹霞地貌区往往成为宗教圣地,我国道教寺院中很大一部分是散落在丹霞地貌中的。在中国国家级风景名胜区中,有龙湖山、青城山、麦积山等十多座名山,属丹霞地貌,也是宗教胜地。

在丹霞地貌赤壁地区,浅扁石窟常被用作石窟艺术的载体。据统计,丝绸之路沿线75%的山洞、寺庙都是以丹霞地貌为载体雕刻而成。我国现有10米以上大佛40余尊,其中丹霞地貌区有28尊。丹霞崖上还直接刻有大量的书法碑刻和岩画。

在江西、四川等地,许多挂棺也直接安放在丹霞洞,特别是龙湖山的丹霞洞,挂棺数量稀少。在浙江龙游、新昌等地,也有大面积古采石场形成的人工丹霞痕迹。

书院作为继承和创新儒家文化的主要机构,曾在我国教育发展中发挥过重要作用。古人十分重视书院的建筑环境。许多书院建在山川秀美、幽静偏僻的地方。丹霞地貌依山傍水,环境幽静,自然成为理想的建筑场所。宋代书院密集区与丹霞地貌密集区完全一致,主要集中在浙江、江西、福建、湖南等南方四省。

虽然丹霞地貌自诞生以来就在我国烙下了深深的烙印,但学术界对丹霞地貌的定义却一直没有达成共识。例如,关于“丹霞地貌是什么”的最基本的问题还没有最终结论。有学者提出,任何一个红色岩层,只要形成赤壁和悬崖,都可以称之为丹霞地貌;但也有学者反对,冯景兰当年所定义的“丹霞岩层”特指红色砂砾石,因此即使是碳酸盐岩、变质岩、火山碎屑岩,也不应包括在内它们是红色的。有学者认为西北干旱区的红层也是丹霞地貌,但也有学者认为丹霞地貌应该是水蚀而不是风蚀形成的。仍有许多争论。

这种论调在学术界十分普遍,说明了丹霞地貌的研究比以往更加受到重视,同时也说明丹霞地貌是一种非常年轻的地貌类型,有许多问题需要认真探讨。

其实,从世界的角度来看,无论是哪种丹霞,都无疑是一道宜人的风景线。对我们来说,中国丹霞的美丽和地球无声而巨大的创造力令人惊叹。

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