不学道德经,不足以处世!5条心法,跟老子学处世哲学……

对我们个人而言,读《道德经》最大的收获是学为人处世的哲学,帮助我们更好地掌控人生道路中的种种难题。

持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也哉。

要保持盈满,不如少装一点,让它不盈满,这样才能留下一些空间,等到有的时候还可以再装。

如果没有更好的东西,里面装满了也是要溢出去的。因为天道忌满,自然的现象都是这样。

任何一个蓄水池,如果装满了水以后,一定是向外流的。与其这样子,还不如少装一点,让它保持可以再装的功能,这不是更好吗?

这句话就在告诉我们,凡事退一步海阔天空,进一步两边都非常紧张,最后还可能逼死自己。

所以,一方面我们说不要装满,一方面我们还要注意,在没有满的时候,不要在那里晃来晃去。

为什么呢?因为一旦不满足,就会很着急去争那个不足的地方,而且觉得只有一半,还要让大家知道只有一半,就不免会响叮当。

如果把一个东西拿来,用锤头去捶,就会把它变得很尖锐,这就是我们平常所讲的锋芒毕露,结果就是不可能长期保持。

我们都知道,人有一个习惯,凡是看到尖锐的地方,一定要把它锉锉,锉到它不尖锐为止。

其实,我们是为了安全,而不是为了破坏,但是,那个尖锐的地方就很麻烦了,因为常常被人家锉锉、修理。

这就告诉我们,一个人不可能长期保持这种状况。“满招损”,一满就一定会损,一锋利人家一定要把它搞迟钝。

老子不反对我们富贵,孔子也不反对我们富贵,老天更不在乎我们有多少钱,所以金玉满堂没有什么不对的。

既然这样,为什么下面加上一个“莫之能守”呢?就是因为你已经金玉满堂了,还要去守它,那就守不住。

只要你这样做,人家就会来偷,偷不到还会抢,再加上天灾人祸,总有一项可能把你整个毁掉。

我们现在因为受西方的影响,听到西方人经常讲“We are proud of you”,然后我们动不动就讲“proud”。实际上,这是一句很不吉利的话。

这是我们家的骄傲,我们学校有这么一个学生我们感觉很骄傲,我们有这样的小孩我们很骄傲,这种话最好不要讲。

中国人什么都可以,就是不能骄傲。我们中国人可以很神气,因为我们有这么好的文化,有这么好的古圣先贤,但是个人不能骄傲。

其实不是,老子一定喜欢功,而不会讨厌功。他喜欢人把事情做好,而不喜欢人偷懒,也不喜欢人不做事。

他只是说我们不要居功,不要仗恃自己的才能,自高自傲,而是应该好好把事情做完以后,身退。

身退不是逃避,也不是什么都不要,否则就是标榜自己,这种人多半都是假的。“我什么都不要”,说这些话的人最好少相信。

那件事情是我做的你知道吗?当年要不是我,这件事情能有现在的好结果吗?这些观念和想法都是不对的。

隐士就等于不存在,一个人有很好的能力,又有很好的经验,还不出来为社会做事情,那就等于没有,就等于零。

不要告诉大家这都是你做的,也不要咄咄逼人,到处告诉年轻人自己当年的贡献,这些态度和行为都是没有修养的表现。

所以身退的意思,就是说我不居功,我不占那个位置,不一天到晚讲自己。这是“天之道”。

凡是有智慧的人,比如历史上范蠡、张良,都是功成身退、保全功名的代表人物,值得我们学习。

做人做事,能谦虚,不贪婪、不自私、不固执、不居功、不自傲,且能适可而止、激流勇退,功成不必在我,那一定是了不起的修养。

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