「思维导图」知识点11:教育学的萌芽阶段

孔子是我国春秋末期的思想家和教育家,儒家学派的创始人。他的教育思想主要体现在论语一书中。

孟子的教育思想基础是性善论他认为教育是扩充善的过程,教育目的在于“明人伦”。在一般人伦关系上,孟子又提出了一种理想的“大丈夫”人格:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

与孟子相反,荀子提出了“性恶论”,认为教育的作用是“化性起伪”,也就是说通过教育和学习来改变自己的本性,使人具有适应社会生活的道德智能。

作为墨家的代表人物,墨翟以“兼爱”、“非攻”为教,同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养,还注重实用技术的传授。

道家主张“绝学”和“愚民”,认为“绝学无忧”。根据“道法自然”的哲学,道家主张教循自然原则,一切任其自然,便是好的教育。

《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验,系统阐述了教育的作用和任务、学校制度、教育目的、教育原则、教师的地位和作用、师生关系等,尤其是教学原则的总结最为突出。

④豫时孙摩:总结了长期教育教学中的经验教训后概括出来的规律,包含了四条原则——预防、及时、循序、观摩;

⑦学不躐等:教学要遵循学生心理发展特点,循序渐进,同时,重视学生的学习,指出“善学者,师逸而功倍,又从而庸之”。

他的教育思想集中体现在其代表作理想国中。他认为教育与政治有着密切的联系,以培养未来统治者为宗旨的教育是在现实世界中实现这种理想的工具。这种观点是国家主义教育思想的渊源。

他的教育思想主要体现在他的著作《政治学》中,他认为教育应该是国家的。在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点,主张按照学生心理发展的规律,对儿童进行分阶段教育,提倡对儿童进行和谐的教育,后来成为全面发展教育的思想源泉。

④昆体良 《雄辩术原理》是西方最早的教育著作,也被誉为古代西方的第一部教学法论著。

1.孔子提出的“化性起伪”中的“伪”指虚伪、不真诚。所以教育就是要改变人的虚伪,不真诚。

答:①这种说法是不正确的。②荀子持“性恶论”认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。“化性起伪”中的“性”即人性,是人与生俱来的自然属性,它完全排除后天任何人为的因素,“伪”是与“性”相对的一个范畴,即人为,是泛指一切通过人为努力而使人发生的变化。

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